https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/issue/feed INNOVATIO: Journal for Religious Innovations Studies 2023-12-31T21:57:29+00:00 Diana Rozelin dianarozelin@uinjambi.ac.id Open Journal Systems <p style="text-align: justify;"><img style="margin: 8px;" src="http://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/public/site/images/admin/homepageImage_en_US.jpg" alt="Innovatio : Journal for Religious Innovations Studies" width="247" height="347" align="left"><a href="http://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO"><strong>Innovatio: Journal for Religious Innovations Studies</strong></a> (<a href="http://u.lipi.go.id/1180429271" target="_blank" rel="noopener">ISSN 1412-4378</a>; <a href="http://u.lipi.go.id/1476397820" target="_blank" rel="noopener">e-ISSN 2541-2167</a>) is a peer-reviewed journal which is published by the Post Graduate Studies UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. <a href="http://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO"><strong>Innovatio: Journal for Religious Innovations Studies</strong></a> aims at initiating and stimulating advances in several academic fields such as Education, Islamic Law, Shariah Economics, Islamic Philosophy, Social Sciences and Humanities. The journal accepts manuscripts in Indonesia or English from contributors with a relevant scientific background.</p> <p style="text-align: justify;">The journal covers applied research studies and review articles, both in a format of the full-length articles and research notes. Applied research studies are expected to examine relationships among variables relevant to Education, Islamic Law, Shariah, Social Sciences, and Humanities by employing appropriate analytical or statistical techniques. High-quality review articles that address the latest advances and develop theoretical knowledge or thinking about key aspects of Religious Studies are accepted. Research notes are short articles that report advances in methodology, exploratory research findings, extensions/discussions of prior research. <a href="http://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO"><strong>Innovatio: Journal for Religious Innovations Studies</strong></a>&nbsp;will also welcome commentary in response to published articles.&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">All papers are subject to a double-blind peer-review process based on an initial screening by the editor criteria for evaluation include a significant contribution to the field, conceptual quality, appropriate methodology, and clarity of exposition.</p> <p>&nbsp;</p> https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/178 MAPPING THE COMMODIFICATION OF RELIGION IN PHILOSOPHICAL-ETHICAL DISCOURSE 2023-12-31T21:57:09+00:00 Mohd Arifullah mohd.arifullah@uinjambi.ac.id Muh Rushdy muhrusydy@uinjambi.ac.id Rico Fariansyah riconoel237@gmail.com Nia Nursaktila nia@gmail.com <p>This work examines the philosophical-ethical debate regarding the commodification of religion amidst the duality of views regarding the commodification of faith that are developing, both from a negative and positive perspective. In the process, the author conducted a literature review of works about the commodification of religion from various perspectives, leading them to a philosophical-ethical analysis to obtain valid and reliable information. In the end, the author found two significant views regarding the commodification of religion in ethical philosophical discourse. <em>First,</em> some see the commodification of belief as a negative thing, thus positioning it as a process that has a secular nuance, is synonymous with capitalism, and must be avoided. Instead, it is feared that the commodification of religion will have the impact of dimming and disappearing the spiritual and social power of faith as a determinant of socio-religious action, as happens in traditional societies. However, on the other hand, some groups see it from a positive perspective, placing the commodification of religion as part of the process of adapting religion to modernity, which inevitably must be passed if religion is to survive in today's transmodern era, which is filled with consumerist desires or extraordinary consumerism. Instead, these groups see that consumerism does not significantly influence religious spirituality. Instead, it will expand the reach of religion and all its attributes at the global level.</p> <p><strong>Abstrak:</strong> Tulisan ini mengkaji perdebatan etika filsafat mengenai komodifikasi agama di tengah dualitas pandangan komodifikasi agama yang berkembang, baik dari sudut pandang negatif maupun positif. Dalam prosesnya, penulis melakukan tinjauan pustaka terhadap karya-karya tentang komodifikasi agama dari berbagai sudut pandang, menganalisis etika filsafat untuk memperoleh informasi yang valid dan dapat dipercaya. Penulis menemukan dua pandangan signifikan mengenai komodifikasi agama dalam wacana etika filsafat.Pertama, ada yang memandang bahwa komodifikasi agama sebagai hal yang negatif sehingga memposisikannya sebagai proses yang bernuansa sekuler, identik dengan kapitalisme, dan harus dihindari. Sebaliknya, komodifikasi agama dikhawatirkan akan berdampak meredupkan dan menghilangkan kekuatan spiritual dan sosial agama sebagai penentu tindakan sosial keagamaan, seperti yang terjadi pada masyarakat tradisional. Namun di sisi lain, sebagian kalangan melihatnya dari sudut pandang positif, dengan menempatkan komodifikasi agama sebagai bagian dari proses adaptasi agama terhadap modernitas, yang mau tidak mau harus dilalui jika agama ingin bertahan diera transmodern saat ini yang penuh dengan tuntutan dengan keinginan konsumeris atau konsumerisme yang luar biasa. Sebaliknya, kelompok tersebut menilai konsumerisme tidak berpengaruh signifikan terhadap spiritualitas keagamaan. Sebaliknya, hal ini akan memperluas jangkauan agama dan segala atributnya di tingkat global.</p> <p><strong>Kata kunci:</strong> Komoditas, Spiritualitas, Kapitalisme, Budaya Konsumen, Modernitas</p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/183 MISUNDERSTANDING OF THE CONCEPT OF JIHAD IN ISLAM: CRITICISM OF THE JIHADIST CONCEPT OF JIHAD 2023-12-31T21:57:15+00:00 Muhammad Nurung muhammadnurung@uinjambi.ac.id <p>This research is based on the fact that there are Islamic groups that hold the view that governments in Islamic countries are currently infidels and, therefore, must be fought with armed jihad, then replaced with a caliphate. This research presents the construction of jihadist group thinking related to jihad and then criticizes it. The method used in this research is critical analysis. The data obtained revealed the principles of jihadist thinking about jihad. Next, attack the principles of thought to reveal their weaknesses. This research found that the Jihadist group views the current government in Islamic countries, both the executive, legislative, and judiciary, as well as society in general, as an apostate or infidel government and society. Therefore, it must be faced and replaced with a caliphate through war jihad. This view has several weaknesses. First, viewing the current Islamic government and society as an apostate or infidel government and society is contrary to many verses of the <em>Q</em><em>ur'an</em> and authentic hadith, which emphasize that sinful actions do not cause someone to become an apostate or disbeliever. As long as they do not deny the obligation to apply Islamic teachings in their lives, they remain Muslims and cannot be called apostates. Second, the only way to apply Islamic teachings in life is not through war jihad. Still, other forms of jihad should be prioritized because they are more in line with the fundamental nature of Islamic preaching, which is full of compassion and friendliness. These forms of jihad include jihad with wealth and verbal. Third, the view that it is mandatory to fight against governments that do not implement Islamic law is a view that is contrary to the prohibition on rebelling against Muslim leaders even if they commit disobedience. The community should also straighten out the government if they find them committing immoral acts. Fourth, considering that it is mandatory to fight all infidels without exception is a wrong view and is contrary to the principle of retaliating when opposed. These are some of the weaknesses and misunderstandings of jihadist groups regarding jihad. This misunderstanding must be faced and straightened together, not just the government's obligation. The best model for trying to straighten out this misunderstanding is through dialogue.</p> <p><strong>Abstract:</strong> Penelitian ini dilatar belakangi fakta adanya kelompok Islam yang berpandangan bahwa pemerintahan di negara-negara Islam pada saat ini kafir dan karenya wajib dilawan dengan jihad bersenjata, kemudian diganti dengan khilafah. Penelitian ini bertujuan menampilkan konstruksi pemikiran kelompok Jihadis berkaitan dengan jihad, kemudian mengkritisnya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis kritis. Data yang diperoleh digunakan untuk mengungkap prinsip-prinsip pemikiran kelomok Jihadis tentang jihad. Selanjutnya mengkritis prinsip-prinsip pemikiran itu guna mengungkap sisi-sisi kelemahannya. Penelitian ini menemukan bahwa kelompok Jihadis memandang bahwa pemeritahan di negara-negara Islam pada saat ini, baik eksekutif, legislatif maupun yudikatif serta masyarakat pada umumunya merupukan pemerintahan dan masyarakat yang murtad atau kafir. Karena itu wajib dihadapi dan diganti dengan khilafah melalui jihad perang.&nbsp; Pandangan ini memiliki beberapa kelemahan, pertama, memandang pemerintahan dan masyarakat Islam pada saat ini sebagai pemerintahan dan masyarakat yang murtad atau kafir bertentangan dengan banyak ayat Alquran dan hadis sahih yang menegaskan kalau perbuatan dosa tidak menjadi sebab seseorang murtad atau kafir. Selama mereka tidak mengingkari wajibnya menerapkan ajaran Islam dalam kehidupan maka mereka tetap muslim dan tidak dapat disebut sebagi orang-orang yang murtad. Kedua, untuk menerapkan ajaran Islam dalam kehidupan tidak satu-satunya jalan hanya dengan jihad perang, tetapi ada jihad-jihad bentuk lain dan itu seharusnya lebih dikedepankan karena lebih sesuai dengan sifat dasar dakwah Islam yang penuh kasih-sayang dan keramah-tamahan. Bentuk-bentuk jihad itu, antara lain jihad dengan harta dan lisan. Ketiga, memandang wajib memerangi pemerintah yang tidak menerapkan syariat Islam merupakan pandangan yang bertentangan dengan larangan memberontak terhadap pemimpin muslim meski mereka melakukan kemaksiatan. Selain itu, adalah kewajiban masyarakat untuk meluruskan pemerintah apabila menemukan mereka melakukan perbuatan maksiat. Keempat, memandang wajib memerangi semua orang kafir tanpa terkecuali merupakan pandangan yang keliru dan bertentangan dengan prinsip agar membals di saat diperangi. Itulah beberapa kelemahan dan kesalahpahaman kelompok Jihadis berkaitan dengan jihad. Keslahpahaman ini tentu harus dihadapi dan diluruskan secara bersama-bersama dan bukan hanya kewajiban pemerintah. Model terbaik dalam upaya meluruskan kesalahpahaman ini adalah dengan dialog.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong>&nbsp; Kesalahpahaman, Jihad, meluruskan&nbsp;</p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/171 MARKETING MIX LOCAL DISTRO CLOTHING PRODUCTS SCRAMBLE WITH FOREIGN CLOTHING CONVERSE SHOPS IN JAMBI CITY: COMPARATIVE STUDY 2023-12-31T21:57:18+00:00 Nasrullah Alhadiid Khadied96@gmail.com <p>This research is on the marketing mix of local clothing products for outerwear products. This type of research uses qualitative data analysis methods. This research obtained information about the marketing mix to increase clothing sales. This research aims to discover the marketing strategy used by local clothing products, Distro Scramble, to overcome competition from Converse outerwear stores and the obstacles and solutions for Distro Scramble in marketing clothing products. The study results show that 1) the product strategy sold is suitable quality clothing according to consumer needs. 2) The strategies price clothes according to production prices are not high and not low. 3) The location of the Distro Scramble is strategically close to the Siginjai Museum. 4) Promotion strategies are creating good relations with consumers and implementing discounts on major holidays. Obstacles in marketing clothing faced by scramble distribution, namely competition between foreign and domestic clothing products, the breaking of materials from factories is a problem that causes limited supply of apparel, and the effects of COVID-19 have impacted. People are more interested in choosing foreign clothing products because they think they are more attractive with well-known brands, quality materials, and unique innovations that have their pride, such as being more elegant when wearing foreign clothes.</p> <p style="margin: 0cm; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Cambria',serif; color: black;">Abstrak:</span></strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Cambria',serif; color: black;"> Penelitian ini mengenai bauran pemasaran produk pakaian lokal terhadap produk pakaian luar. Jenis penelitian ini menggunakan metode analisis data kualitatif untuk memperoleh informasi mengenai bauran pemasaran dalam meningkatkan penjualan pakaian. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi pemasaran yang digunakan produk pakaian lokal ‘Distro Scramble’ mengatasi persaingan dengan toko-toko pakaian luar seperti ‘Converse’ serta kendala dan solusi ‘Distro Scramble’ dalam memasarkan produk pakaian mereka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) strategi penjualan produk yang dijual ialah kualitas pakaian yang sesuai dengan kebutuhan konsumen. 2) Strategi tersebut menentukan harga pakaian sesuai dengan harga produksi, tidak tinggi dan tidak rendah. 3) Lokasi ‘Distro Scramble’ ini strategis dekat dengan Museum Siginjai. 4) Strategi promosinya dengan menjalin hubungan baik dengan konsumen dan menerapkan diskon pada hari-hari besar. Adapun kendala dalam pemasaran pakaian yang dihadapi yaitu persaingan antara produk pakaian luar dan dalam negeri, terbatasnya bahan dari pabrik menyebabkan terbatasnya pasokan pakaian jadi, serta dampak ‘Virus Corona-19’. Masyarakat lebih tertarik memilih produk pakaian luar negeri karena dianggap lebih menarik dengan merek yang sudah terkenal, bahan berkualitas, dan inovasi unik yang menjadi kebanggaan tersendiri, seperti lebih terlihat lebih anggun saat mengenakan pakaian luar negeri.</span></p> <p style="margin: 0cm;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Cambria',serif; color: black;">Kata Kunci: bauran pemasaran, produk pakaian, distro lokal<br></span></strong></p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/186 PROHIBITION OF TRANSGENDER MARRIAGE ACCORDING TO BUYA HAMKA (IN THE BOOK OF TAFSIR AL-AZHAR) 2023-12-31T21:57:21+00:00 Misra Netti misranettipku@gmail.com Edi Rosman edirosman@gmail.com Putri Apria Ningsih putriapria8@gmail.com Mawardi - adivilda@gmail.com <p>This journal examines the prohibition on transgender marriage according to Buya Hamka in the Al-Azhar commentary book. Transgender is a symptom of a person's dissatisfaction because they feel there is no match between their physical form and genitals and their mental state or because they are dissatisfied with their genitals. The final results of this research can be concluded, namely: The prohibition of transgender according to Hamka is based on an-Nisa' verse 119, ar-Rum verse 30 and al-Baqarah: 216, hadith, ijma' and fatwa, that transgender behavior is actions and behavior that being deceived by Satan and following one's desires, including the act of changing Allah SWT's creation, transgender is an act that does not function Allah's creation according to its function, according to nature. Transgender is the act of resembling the opposite sex, the perpetrator received a curse from Rasulullah S.A.W and is classified as a Haram act. According to Buya Hamka, the prohibition on transgender marriages means same-sex marriages occur, sexual intercourse is not in accordance with nature, there is no fertility (procreation), the goal of marriage cannot be achieved, and the five basic principles of religion are threatened, namely religion, reason, the right to life, property and offspring. Genital surgery carried out by transgender people causes greater harm. Islam is determined by external aspects or physical indications, not psychologically.</p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/193 IMPROVING THE RELIGIOUS BASE OF THE CONVERT COMMUNITY IN JAMBI PROVINCE 2023-12-31T21:57:23+00:00 M Ali Mubarak ali_mubarak@uinjambi.ac.id Abdul Latif alatif@uinjambi.ac.id Abdul Halim abdulhalim@uinjambi.ac.id <p>The Indonesian Mualaf Center Foundation (MCI) is a social institution operating in the social and religious sectors, with a growing number of converted converts. As of November 2022, there have been 113 Muslim converts in Jambi Province. It was MCI's fourth year in Jambi Province. The growth in the number of assisted converts to Islam positively responds to their presence in Jambi Province. This independent social institution has no affiliation with any party. Its existence is even needed, and it supports government programs for developing Muslim converts. Then, how this institution guides converts to Islam will be described in this article, which is the final report of the community service program. The mentoring method used is PAR (Participatory Action Research), focusing on three fundamental aspects of Islamic teachings: circumcision for men, assistance in reading and writing the <em>Al-</em><em>Qur'</em><em>an</em> for male and female converts to Islam and strengthening lessons in the practice of religious <em>fiqh</em>. The inhibiting factor in this activity comes from the converts, who still need to be consistent in their learning. Various programs have been prepared by the administrators and volunteers of the Indonesian Mualaf Center, but due to busy schedules and economic factors, only a few converts regularly attend and participate in the scheduled activities.</p> <p><strong>Abstrak: </strong>Yayasan Mualaf Center Indonesia (MCI) adalah lembaga social yang bergerak dibidang social dan keagamaan yang memiliki mualaf binaan yang terus mengalami penigkatan mencapai 113 binaan sampai November 2022 pada tahun tahun keempat MCI di Provinsi Jambi. Pertumbuhan jumlah mualaf binaan tersebut dapat dikatakan sebagai respon positif atas kehadiarannya di Provinsi Jambi. Lembaga sosial independent ini tidak memiliki afiliasi dengan pihak manapun. Keberadaannya bahkan dibutuhkan dan mendukung program pemerintah dalam pembinaan terhadap para mualaf. Lalu bagaimana lembaga ini melakukan pembinaan terhadap para mualaf diuraikan pada artikel ini yang merupakan laporan akhir dari program pengabdian kepada masyarakat. Metode pendampingan yang digunakan adalah PAR (Partisipation Action Research) dengan berfokus pada tiga aspek dasar ajaran Islam, yakni; <em>berkhitan bagi laki-laki, pendampingan baca tulis al-Quran bagi mualaf laki-laki maupun perempuan, dan penguatan pelajaran praktek fiqh ibadah</em>. Adapun faktor penghambat pada kegiatan ini adalah berasal dari pihak mualaf itu sendiri yang belum konsisten untuk belajar. Berbagai program telah disusun oleh para pengurus dan relawan Mualaf Center Indonesia, namun karena kesibukan dan faktor ekonomi sehingga hanya beberapa mualaf saja yang secara rutin hadir dan mengikuti kegiatan yang telah dijadwalkan.</p> <p><strong>Kata Kunci:</strong> <em>Mualaf, Binaan Mualaf Center Indonesia (MCI) Regional Jambi.</em></p> <p>&nbsp;</p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/181 THE EDUCATION OF ASWAJA CHARACTER-BASED MULTIDISCIPLINARY 2023-12-31T21:57:25+00:00 Syarifatul Marwiyah 2119068401@inaifas.ac.id Adam Gio Amaliano adamgioamaliano45@gmail.com <p>The term <em>'aswaja'</em> is familiar; in Indonesia, <em>Nahdatul Ulama</em> (NU) organizations follow the ideology of <em>'aswaja'</em>. Still, many people claim to understand <em>'aswaja'</em>, but it is only a formality, while the values ​​of the characters of <em>'aswaja’ do</em> not appear in their personalities. This study aims to describe the application of education of <em>‘aswaja’ </em>characters based multidisciplinary. This study applies qualitative using a case study approach. The results of the study indicate that, an educator before delivering the material to students, should have applied it first in his own life and daily life. Based on this concept, it is true that it would be easier for educators to convey knowledge to students because it is relevant with the human nature. Besides that, the researcher adds an understanding that educators and students should have mutual respect and sincerity in doing so that there is a physical and spiritual relationship.</p> <p><strong>Abstrak: </strong>Istilah aswaja sudah tidak asing didengar yang mana diindonesia terdapat organisasi NU yang mengikuti faham aswaja, namun banyak orang-orang yang mengaku faham aswaja namun hanya sekedar formalitas sedangkan nilai-nilai karakter aswaja sama sekali tidak nampak dalam pribadi mereka. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penerapan pendidikan karakter aswaja berbasis multidisipliner. Penelitian merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus. Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini yaitu, seharusnya sebagai seorang pendidik sebelum materi disampaikan pada peserta didik diharapkan pendidik telah mengamalkan atau menerapkannya terlebih dahulu dalam pribadinya sendiri, maupun kehidupannya sehari-hari. Berdasarkan konsep ini akan lebih memudahkan pendidik dalam menyampaikan pengetahuan pada peserta didik, sebab hal ini seirama dengan watak manusia. Disamping itu peneliti menambahkan pemahaman, bahwa seharusnya antara pendidik dan peserta didik dalam mengajarkan dan menuntut ilmu harus memiliki sikap saling menghormati dan ikhlas&nbsp; dalam menjalankannya, agar terjadi sebuah hubungan bukan hanya jasmani namun juga rohani.</p> <p><strong>Kata kunci: </strong>pendidikan karakter, aswaja, multidisipliner</p> 2023-12-11T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/194 THE ROLE OF SCIENTIFIC THINKING TOOLS IN SCIENCE DEVELOPMENT 2023-12-31T21:57:28+00:00 Athiatul Haqqi Haqqi athiatulhaqqi@uinjambi.ac.id Ahmad Syukri ahmadsyukri@uinjambi.ac.id <div class="QmZWSe"> <p>This article discusses the role of scientific thinking tools in developing science. Over time, science has also expanded. The development of science must be connected to the human ability to think scientifically. Tools are needed to carry out scientific thinking activities: language, logic, mathematics, and statistics. Mastering good scientific thinking tools should also support good scientific thinking skills. One step towards mastery is knowing the role of each means of thinking in Scientific thinking. This article was developed using qualitative methods to review related literature. The results obtained are presented as a description that directly discusses the role of scientific thinking tools in developing science.</p> <p><strong>Abstra</strong><strong>k: </strong>Artikel ini membahas tentang peranan sarana perbikir ilmiah dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Sesuai dengan perkembangan zaman, maka ilmu pengetahuan juga mengalami perkembangan. Perkembangan ilmu pengetahuan tidak terlepas dari kemampuan manusia untuk berpikir secara ilmiah. Untuk dapat melakukan kegiatan berpikir ilmiah dengan baik maka diperlukan sarana, berupa: bahasa, logika, matematika dan statistika. Kemampuan berpikir ilmiah yang baik hendaklah didukung dengan penguasaan sarana berpikir ilmiah yang baik pula. Salah satu langkah ke arah penguasaan itu adalah mengetahui dengan benar peranan masing-masing sarana berpikir tersebut dalam keseluruhan proses berpikir ilmiah. Artikel ini dikembangkan dengan metode kualitatif berupa pengkajian literatur yang terkait. Hasil yang didapatkan disajikan dalam bentuk deskripsi yang mebahas langsung tentang peranan sarana berpikir ilmiah dalam perkembangan ilmu pengetahuan</p> <p><strong>Kata kunci:</strong> Berpikir, ilmiah, bahasa, logika, matematika, statistika</p> </div> 2023-12-12T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement## https://www.innovatio.pasca.uinjambi.ac.id/index.php/INNOVATIO/article/view/192 ANALYSIS OF THE INTERPRETATION OF PANCASILA VALUES IN THE INTERPRETATION OF THE HOLY VERSE LENYEUPANEUN BY MOH. E. HASIM 2023-12-31T21:57:29+00:00 Gianti - giantiwahidi@gmail.com Mohd Arifullah mohd.arifullah@uinjambi.ac.id Musli - musli@uinjambi.ac.id <p>The values ​​of Pancasila must be the guide for every Indonesian citizen. One step that can be taken to reveal this is to explore the treasures of Indonesian tafsir, namely Tafsir of the Holy Verse Lenyepaneun by Moh. E. Hasim which contains a lot of wisdom and good values. It's just that modern life has become increasingly faded and far from being implemented in accordance with the values ​​of Pancasila. So that little by little it will be lost by the wave of globalization which brings an individual and liberal nature. Apart from that, some people say that Pancasila is not in accordance with Islam. Based on this, this research aims to examine and reveal the interpretation of Al-Qur'an verses related to Pancasila values. This research uses a conceptual thematic method with the dirāsat mā fī al-tafsīr and Dirāsat mā ḥaul al-tafsīr approaches. This research can be categorized into a type of qualitative research through literature study. The data collection technique used is the systematic Maudhû‘i model. To analyze the discussion, Abdullah Saeed's contextual interpretation analysis was used. From the problem formulation above, two important points were found (1) The relationship between the values ​​of Pancasila and the Qur'an, namely: <em>Hablum Mina Allâh, Hablum Min An-Nâs, ukhuwah, mudzâkarah and syûra and 'adl ma'annâs</em>).</p> <p><strong>Abstrak</strong><strong>: </strong>Nilai-nilai luhur butir-butir Pancasila harus menjadi pedoman setiap warga negara Indonesia. Salah satu langkah yang dapat dilakukan untuk mengungkap hal tersebut adalah dengan menggali khazanah tafsir Nusantara yakni Tafsir <em>Ayat Suci Lenyepaneun</em> karya Moh. E. Hasim yang banyak memuat kearifan dan nilai-nilai kebajikan. Hanya saja kehidupan modern menyebabkan semakin pudar dan jauh dari penerapan yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Sehingga sedikit demi sedikit akan hilang oleh gelombang globalisasi yang membawa sifat individual dan liberal. Selain itu, sebagian masyarakat ada yang mengatakan bahwa Pancasila tidak sesuai dengan Islam. Berdasarkan hal tersebut penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan mengungkap penafsiran atas ayat-ayat al-Qur’an terkait nilai-nilai Pancasila. Penelitian ini menggunakan metode tematik konseptual dengan pendekatan <em>dirāsat mā fī al-tafsīr</em> dan <em>Dirāsat mā ḥaul al-tafsīr. </em>Penelitian ini dapat dikategorikan ke dalam jenis penelitian kualitatif melalui studi pustaka. Teknik Pengumpulan data yang digunakan adalah sistematika model maudhû‘i. Untuk menganalisa pembahasan digunakan analisis tafsir kontekstual Abdullah Saeed. Dari rumusan masalah tersebut di atas ditemukan dua poin penting (1) Keterkaitan antara nilai-nilai Pancasila dengan al-Qur’an, yaitu: <em>Hablum Mina Allâh</em>, <em>Hablum Min An-Nâs</em>, <em>ukhuwah</em>, <em>mudzâkarah</em> dan <em>syûra</em> serta ‘<em>adl ma’annâs</em>).</p> <p><strong>Kata kunci:</strong> Nilai, Pancasila, <em>Ayat Suci Lenyepaneun</em>, Moh. E. Hasim, Tafsir Sunda</p> 2023-12-12T00:00:00+00:00 ##submission.copyrightStatement##